云岭之南七彩之旅

发布日期:2019-08-20 22:36   来源:未知   阅读:

  地溜走了,的确也不能“再见”了,唯一可以感觉的只有回忆了。这一年,几乎以一个月一次的频率,瞎逛了少地方,不记点东西感觉对不起这双眼、还有这双腿。这不,对十一月份的云南六日之行感受犹为深刻,于是

  云南,意为“云岭之南”,又称“滇”。在春秋战国时期,这里是滇族部落的生息之地。相传在远古时候,上苍在中国的西南方向撒下一把热土,形成绵绵群山;倾倒一碗琼浆形成了星罗棋布的湖泊和纵横交错的河流;呵了口仙气形成七彩云朵,于是就有了“七彩云南”。

  这次旅行,老天特别给力,整个六天行程,太阳是给足了灿烂的笑脸,蓝天也携着白云给我们做伴,仅有的两三个小时出现阴云之际,天边还同时挂着两条七色的彩虹,像是给我们招手,煞是激动了一阵子。一路走来,最直接感觉是,云彩是特别的低,仿佛伸伸手跳跳脚就可以摸到;空气也特别清新,几口深呼吸似能把五脏六腑里的浊气荡涤干净。当然,除了欣赏天高云低的美丽风景、聆听多民族的文化趣闻外,收获的更多是体会和感悟。

  “七彩云南”之旅第一站是昆明。在昆明,闲逛了一下云南大学和翠湖公园,参观了滇池和西山,印象比较深刻的是西山龙门石窟。这些石窟都是沿绝壁雕刻,是云南最大、最精美的道教石窟,龙门地势高而险,壮而厅,上接云天,下临绝壁,远眺滇池,被称为西山之绝,当地有“不耍西山等于不到昆明,不到龙门只是白跑一趟西山”之说。

  这些照片中,孩子们本来不超过20岁,结果看起来至少已经老了几十年。从10岁的时髦祖母到4年级的40岁接待员,超有趣。

  说起恐龙,是地球上生活过的最成功的一类动物,曾经是地球上的霸主和王者,纵跨三叠纪、侏罗纪、白垩纪,前后时间约1.9亿年,真是够遥远和长久的,想想我们人类文明史也不过几千年,有人类的发现,也不过170万年,这还不知道是从猿还是从类人猿开始算起的。世界恐龙谷,在恐龙化石资源特色方面,创了三个世界之最:一是世界上最大的室内化石保护遗址,二是世界上规模最大的恐龙化石标本装架展示,三是世界一流的恐龙化石精品展示区。由这三个世界之最,可见这个恐龙老窝的震憾性。在遗址展示大厅里,有两处极具震憾力的世界级奇观值得一提:一处是世界级的恐龙掩埋及发掘原址现场,也就是震惊世界的1.8亿年前的中侏罗纪晚期恐龙大墓地。这是一条呈25度角倾斜、高15米、宽40米、长达140米的地质剖面,前后通过多次挖掘,出土了恐龙化石12具,5个蛇颈龟及鱼鳞、鱼骨、螺、介形类和双壳类化石若干;并且,在未挖掘的剖面下面,还掩埋着600多具恐龙和其它伴生物化石,这些化石形成的年代还不一样,隶属于侏罗纪早中晚三个时期,十二生肖网站开奖结果,横跨几千万年,不得不令人惊奇。这是世界上规模最大,保存最完整的恐龙大坟场。另一处是世界第一的装架恐龙标本和化石精品展示,六十余具禄丰恐龙在三个大平台上装架展出,气势恢宏,真实震憾。其中一条名字叫“阿纳川街龙”的原晰脚类植食龙,距今1.58亿年,生活于中侏罗纪,体长27米,高6.5米,重达30余吨。想想我们人类,身高2米是大个,体重100KG也属于超级胖了,和恐龙一比,要300多个超级胖子才能和它一拼。

  想像着这些个体型巨大的恐龙,生活在6500万年前至2.5亿年前之间,如今只留下化石供我们参观欣赏和浮想联翩,也留下了几个千古之谜,令今人无限遐想。

  一是密集之谜:禄丰已发现的恐龙化石之数已居世界之最,究竟还埋藏着多少恐龙?为什么如此之多的恐龙聚焦在这里?禄丰究竟是恐龙的故乡还是恐龙的公墓?是谁把如此之多的恐龙埋在禄丰这个小地方?二是跨越时空之谜:恐龙谷在同一地区、同一地质剖面上发现了分别代表早、中、晚侏罗纪的“禄丰晰龙动物群”、“川街恐龙动物群”和“川街马门溪龙动物群”,并且数十条恐龙交借相叠,种类上既有植食类又有肉食类,时空跨度以2亿年前到1.6亿年前不等,为什么相隔5000万年的恐龙会睡在一起,恐龙的寿命究竟有多长?这么多完整的恐龙演化系列是如何完整地保存下来的?三是生殖之谜:种类繁衍繁多,数量巨大的恐龙化石,但至今仍然没有发现一枚恐龙蛋,而在距此直线KM的河南发现了大量的恐龙蛋化石,却没有发现一具恐龙。那么,禄丰的恐龙蛋是被谁偷走?如果没有恐龙蛋,这里成群的恐龙是如何生出来的?

  四是灭绝之谜:恐龙以绝对力量雄霸地球2亿年之后,于6500万年前忽然神秘失踪,集体灭绝,谁是罪魁祸首,谁有如此可怕的神力?五是头向东方之谜:迄今为止,所有在禄丰发掘的恐龙化石其头部都朝向东方,东方究竟发生了什么,让几百条恐龙为之侧目,至死也不敢移开?

  这么多问题,如何求解,那是科学家的事。但恐龙在瞬间大批灭亡却是不容置疑的,统治地球近2亿年的王者,面对自然界的挑战、可知的或不可预知的风险,最后都会烟消云散。我也在遐想,假如像上海这样楼群林立的城市突然深入海底,若干亿年之后也变成了化石,之后因地壳运动又升回陆地,再N年之后类似人类的动物对这个曾经的城市进行考古挖掘,发现了变成化石的是一座座高楼大厦的框架,以为这一座座大厦就是原来生活在陆地上的人类动物,也甚为惊叹:哇,远古时代的人类动物也真是太高大了,身材高的有四五百米,腰围粗的有几十米上百米长!那曾经在大厦里生活的我们真正人类,估计也就成了大厦的某一个器官或装饰物了。想想也是真是搞笑,不过也未必不是可能,那只有等N+X年以后来验证了。从几亿年时间跨度来说,真的“一切都是浮云”!对生活在地球上的不到百年光景的我等俗人来讲连浮云的毛都算不上。所以,想要做的事抓紧去做,该孝敬老人去孝敬,还在暗恋的尽快去表白,想尝试的事尽快去做,哪有那么多时间犹豫了。听说那王石大哥,在知道自己颈椎长了个瘤之后,抓紧时间攀登了世界七大高峰,征服了南北两极。这不,前不久又听说他离了婚,娶了个漂亮的80后演员,准备孕育2010后的种,时间抓得的多紧呀。

  离开恐龙谷,我们也在抓紧时间,乘车直抵丽江。过了大理,就没有了高速,都是盘山公路,在拐几个角度比较大的弯时,看着路下面有好几里路长的陡坡,心里还是有点忐忑的,不过一路顺利。在距丽江古城区16公里处,参观了观音峡景区。这里是丽江坝子六大关隘之一的玉龙关入口,号称丽江的门户,是历史上茶马古道滇藏线从丽江入藏的唯一关口和军事要塞。这里山高谷深七彩之旅 />

  、落差巨大、道陡路窄,北上的马帮称之为茶马古道的第一险关。因而马帮到此均要歇脚住上一夜,补给生活用品和配备马料。观音峡集山水、湖泊、峡谷、森林于一体,融入了茶马古道、纳西村落和宗教风情,因而景区更显历史悠久、文韵深厚。前一段时间热播的《木府风云》,就有木家在此设置的税官,过往客商须交纳税钱,才能领一张通关文牒。看来,茶马古道不仅仅是路难走,也要过“税”这道关,——需要花点银子买官文的。

  @崔永元:“文革”中,他从死人堆里爬了出来,为了活着,他受尽了屈辱。“文革”结束,他拿起笔以小说的方式开始了对那些荒唐岁月的回忆与反思。张贤亮先生,天堂中没有流氓,您可以放声歌唱。

  到了丽江,不能不提丽江古城和玉龙雪山的。说句心里话,丽江古城除了木府等几处古迹外,没有引起我多大的兴趣,古城的建筑倒是有些古色古香,不过现代痕迹也很明显。琳琅满目的各类工艺品,看得倒是我眼花缭乱,但这不是我的爱好。唯一有些感觉的倒时这里的水是比较清澈的,相比周庄、西塘等长三角的古镇,简直可以作为直饮水了。也有人说丽江是一个艳遇的城市,我从酒吧一条前徐徐走过,灯红酒绿的夜店真是不少,各种旋律的诱人音乐也此起彼伏,穿的花花绿绿的美女也婀娜多姿的,可就是没有给我媚眼的。可能是形象太不入美女们的眼吧,郁闷的我只能算是从这里“飘过”,看来只有别人的“艳”没有我的“遇”了。

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  玉龙雪山的漂亮景致,早已被各路旅行爱好者们描绘的无比绚丽、多姿多彩了,毋用我多费笔墨。这里我简单介绍一下它的自然状况:玉龙雪山主峰扇子陡海拔5596米,是世界上北纬最低、海拔最高的山峰,也是距人类生活最近的雪山(其实,玉龙雪山这十几年来才吸引了大批外来游客,之前大家广为熟知的是“苍山雪,洱海月”,大理的苍山因气候原因已没有雪了,人们把视线转移到了这里。)它位于丽江西北,呈南北走向,东西宽约13公里,南北长约35公里,与哈巴雪山对峙,汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。玉龙雪山在纳西族被称为“波石欧鲁”,意为白沙的银色山岩。整座雪山由十三峰组成,由北向南呈纵向排列,延绵近50公里,东西宽约13公里。玉龙雪山不仅气势磅礴,而且秀丽挺拔,造型玲珑,皎洁如晶莹的玉石,灿烂如十三把利剑,在碧蓝天幕的映衬下,像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞,故名玉龙山。又因玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩,黑白分明,故又称为“黑白雪山”。

  玉龙雪山是纳西族人民心目中一座神圣的山,纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身,至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。在唐朝时代,南诏国主异牟寻封岳拜山,曾封赠玉龙雪山为北岳,至今白沙村北北岳庙尚存,仍然庭院幽深,佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。

  纳西族民间流传着一个神奇的传说:玉龙雪山和哈巴雪山是一对孪生兄弟, 一天,突然从北方来了一个凶恶的魔王,他霸占了金沙江,不准人们淘金。玉龙、哈巴兄弟俩大怒,挥动宝剑与魔王拼杀,哈巴弟弟力气不支,不幸被恶魔砍断了头,玉龙哥哥则与魔王大战二天三夜,一连砍缺了十三把宝剑,终于把魔王赶走了。从此,哈巴弟弟变成了无头的哈巴雪山,玉龙哥哥为了防止恶魔再次侵扰,日夜高举着十三把宝剑,后来也变成了十三座雪峰。而他那战斗的汗水化为了黑水、白水。玉龙山被当作纳西族的外在象征,而这个传说中的玉龙英雄,则成为纳西人民内在精神的象征。玉龙雪山自然也成了他们心目中的神山。在纳西人民心中,凡封为神山者不准伐木,不准狩猎,在山上挖一点土也不行,当然更不允许人们登顶。同时,不朝山者被认为死后不能升天而受到歧视。这种对山的膜拜,其实是一种古朴的自然保护行动,反映了少数民族人民与自然和谐相处的传统文化。每年,千里迢迢来自各地的一批批香客,围着玉龙雪山绕匝礼拜,届时弯弯曲曲的山路之上,善男信女牵羊扶仗,匍匐登攀的场面令人叹为观止。由于山势陡峭,河谷深切,道路艰险,香客们风餐露宿,徒步跋涉,难免有死于中途者。但人们并不以此为不幸,反倒认为是人生最好的结局。朝山是山地民族共有的一种宗教文化和生态环境相结合的传统活动;然而少数民族那种不畏艰辛,舍生忘死的执著追求,却将其推向极致,是我等俗民望尘莫及的!在宗教信仰者的眼中,雪山是极乐世界的宫殿,是至高无上的神灵;在地质学家的眼中,玉龙雪山是印度洋板块撞击欧亚板块的杰作;在生物家的眼中,玉龙雪山是生物多样性的王国;而在登山探险家的眼中,玉龙雪山则是他们大显身手的用武之地。不过,玉龙雪山不愧为神山禁地,它屡屡挫败人类企图爬到它的头顶蹦蹦跳跳的尝试,至今仍是万众瞩目,无人染指的处女峰。

  玉龙雪山凭其迷人的景观、神秘的传说和至今尚是无人征服的处女峰而令外来人心驰神往。但在纳西族人民的眼里,神圣的玉龙雪山是容不得任何侵犯和玷污的,那是他们的保护神!人类一旦登上峰顶,神便会离他们而去,缺少了神的佑护,灾难将会降临。

  但是,因玉龙雪山不可知的魅力,吸引着不少勇气和探险者。1983年起就曾经有过很多世界著名的探险者来过这里,都无功而返。90年代,日本人不服气,自信以他们的装备和技术,珠穆朗玛峰和其他世界数一数二的雪山都不在线多米的雪峰。于是他们组织了一个17人登山队伍,总结了以往受挫的经验教训,经过一个月的攀登和连续作战,进展神速,登上主峰右肩,建立并进驻了营地。是日晴空万里,日暖风轻队员们见登顶在即,欢呼雀跃,兴奋不已!直接向主峰冲击!而当地纳西族人听说日本人要征服他们心目的神圣之地后,便大为恼怒,天天祈祷,祈求“三朵神”不要让他们得逞。结果不可思议的是,这支攀山队刚开始登山时天气一直都很晴朗,阳光普照、万里无云。而当他们攀到高处后,忽然暴风骤起,天昏地暗,风狂雪猛,结果这场暴风雪越下越大,很快便将这支登山队埋在了雪里,无一人生还,葬身在海拔4000米的地方,连尸骨也无存。无论是无线电联络,瞭望观察,还是飞机搜寻,17名队员,一夜之间竟消失得无影无踪!

  对此次山难事故的原因,众说纷纭,莫衷一是,至今仍为未解之谜。有人认为是特大雪崩造成的。据对航空照片分析,只有营地之上的山脊顶部的一块雪崩比较明显,但又不像是特大雪崩的迹象。有人认为可能是陷入了大裂缝,但参加这次登山活动的成员,多为身经百战的登山家,经验丰富,还不

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  ZF的多番劝说下,以科学考察为名他们得以成行。这次日本登山队汲取前次血的教训,对于天气因素格外关注。在大本营安装了可直接接收美国气象卫星资料的设备,登山队还得到东京气象学会和喜马拉雅山气象专家们的大力帮助。一贯我行我素,喜怒无常的玉龙雪山此次表现真要令人大喜过望,从登山队到达3500米的大本营到撤离的20多天时间里,天气出奇晴好,气温一直维持在零下5度至5度之间。当地居民称,这样天天见到阳光蓝天的天气,是玉龙雪山地区少有的。本来,登山队做好了抵御恶劣天气的充分准备,而持续晴好的天气使人疑为暴风雪前的宁静,暗藏杀机。同时,过高的气温造成冰层松动,落石频繁,也是前进途中的一道难题。好在队员们个个头戴钢盔,一路有惊无险。他们认为,天气晴朗,风和日丽,登顶前景一片光明!然而,当日下午3时,日本发来的一张气象云图显示:来自孟加拉湾的低气压流正在向北移动,预计雪山地区将有特大降雪,降雪量与前次酿成灾难的那一次不相上下。经与国家气象局、云南省气象局联系,得到的答复与日本的气象资料分析完全一致。这个消息不啻五雷轰顶,17条人命的阴影在眼前晃动,为了避免重蹈覆辙,日本队长做出下撤的决定,登山队遂停止攀登,全部撤回大本营待命。就在登山队翌日返回大本营之后,预报中的大雪却并未降临,天气依然晴好如初。原来,孟加拉湾北上的暖湿气流,在青藏高原南下的强冷空气的冲击之下转了方向。队员们眼睁睁看着登顶的良机从身边溜走,从头再来,已经没有了体力,也没有了决心。

  人开了个“国际玩笑”,演出一场富有戏剧性的现代空城计,让登山队落入圈套!有人说,玉龙雪山昂着他那高贵的、神圣不可侵犯的头颅,带着神秘的微笑,继续着他的不可战胜的

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  “造化弄人?我偏不信这个邪,我不相信我们无缘,就是老天不给,我也要从他手里夺来!”“我一定会救十三弟出来,也一定会娶你!”

  在纳西人民眼里,玉龙雪山是他们的神山,他们崇拜它、敬仰它,供奉它,雪山则保护着它的子民,施舍给他们丰富的资源。少数民族的这种信仰,使得他们相信

  生死有轮回,相信因果业报,提倡行善守道,进而影响他们的生活习俗,行为作风。而反观我们身边经常出现的不道德、龉龊的、令人发指的甚至没有人性的行为,则与人们信仰缺失有关。没有信仰,就没有敬畏,没有规则,全凭自己心情好坏和利益得失来处理事情,进行引发种种不良行为,伤害他人,祸害社会。写到这里,让我想起了央视主持人白岩松说过的类似话语:现在这个社会,东西卖得好不是因为好吃而是行为没有添加剂。人们把诚实守信、不贪污、不害人等基本道德底线变成了最高标准。可见世风颠倒到何种程度,实在是滑天下之大稽!更可悲的是,中华民族五千年的灿烂文明,到现在居然没有一个统一的被大众普遍接受的类似于信仰的一种“图腾”文化。难怪希拉里说:中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一。全民上上下下唯一的崇拜就是权力和金钱,自私自利。没有爱心、失去同情心的大国能获得国际社会的尊重和信任吗?大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。对民众而言,唯有获取权力或金钱就是生活的一切,就是成功。全民腐败、堕落、茫然的现象,在人类历史上空前绝后!(网上引用,不知是真是假)这听起来多么可怕,不过,现在出现的“富人焦虑,穷人痛苦,有权的挣钱,有钱的抓权,有路的都移民,没路的都不忿”的现象倒值得我们深思。(当然,以上说的都是不好的,有好的没有说出来,不要被误导了。)

  蓝月谷,其前身为早前人们所熟知的“白水河”。在天晴时,水的颜色是蓝色的,而且山谷呈月牙形,远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下,所以名叫蓝月谷。而白水河这个名字是因为湖底的泥巴是白色的,下雨时水会变成白色,所以又叫白水河。这真是相映成趣。玉龙雪山冰雪融化成河水从雪山东麓的一条山谷而过,因月亮在蓝天的映衬下倒影在蓝色的湖水中,又因英国作家瞻姆斯希尔顿笔下的《消失的地平线》中的蓝月亮山谷近似于此。故名“蓝月谷”。蓝月谷中的河水在流淌过程中因受山体阻挡,形成了四个较大的水面,现在被命名为称“玉液”湖、“镜潭”湖、“蓝月”湖和“听涛”湖。湖岸四周植被繁茂,远处雪峰背衬,湖水是透明的蓝,近乎凝固的湛蓝中,些许的绿意点缀其间,不过来的时候有些树泛黄了,但这丝毫不影响风景。站在湖边向四面看去,连绵的白云像一位脉脉含情的少女,高高低低地飘荡在蓝蓝的天边,羞涩地穿浮于崇山峻岭之间,婀娜多姿地倒影在湖里,如梦如幻,真是人间仙境。我想要是能在这里发个半年的呆,含情脉脉地看着谷里的的水变蓝再变白,看水边的树木变绿再变黄,也真是人生一大享受。七彩之旅 />

  因从雪山顺山谷直接流下,蓝月谷里的水没有受过污染,清澈见底,打个不恰当的比喻,杭州西湖的水若是七十岁的老妪,那蓝月谷的水就是那十八岁的姑娘,在旁边漫步的我,真想伸手捧一把起来喝了,最后想想还是洗洗脸吧,权当让这十八岁的姑娘亲亲我。难得蓝月谷这一方净水,现在没有污染的地方真是日趋见少了。这不由我想起一件事。两年前,有一朋友从内地来上海,带着他的家人。他上小学的儿子说从来没有见过大海,要到海边去看一下。我就领着他们来到了奉贤海湾。在海埂上,一下车,大海就呈现在我们面前。没想到,他儿子接连问我几句:大海在哪呀,大海在哪里呀?我朝前方一指说:就是这里了。他唰地一下就哭了起来,嘴里还喃喃自语地语:这哪里大海呀,这哪里是大海呀。我一阵纳闷,心想这孩子咋了,怎么这么伤心?朋友一问才知:是因为看到了大海才哭的。 这哭,不是他激动地哭了,而是伤心地哭了。他本来以为,这么远到上海来,一定能看到如书本里所描述的:蓝色的大海,绿色的海浪,银白的海滩,

  甚至还有嬉戏的海鸥┄┄可眼前的海水却是灰黄灰黄的,海埂边的海底更是泥灰泥灰的,岸边有几洼海水污浊的很,海鸥肯定是没有了。看到这么一个童真的少年,为污浊的大海而流泪,一时竟不知所措,我只好安慰他说:等你长大了好好保护环境吧,这都是污染惹的祸!的确,看看我国这么长的海岸线,从北到南,凡是近海岸或靠近大城市的,海水都是变了颜色的。没去过的不敢说,从大连的仙浴湾、秦皇岛的南戴河、上海的洋山港、厦门的鼓浪屿、再到珠海近海,都是有些浑浊的,越往北方颜色越深。从香港乘船到澳门,眼看着海水能见度越来越低、也越来越黄。可见,我们对环境的破坏,对环境的污染有多严重。看看医院里吧,凡跟环境污染有关科室的病患者,队伍越排越长,等候时间越来越久,医生也越来越忙,我估计这都是污染的功劳。不知道有没有这样的公开数据或研究报告,如果有哪位学者把“环境污染与病人数量或病种”作一课题研究,一定是大功德一件,也会警醒更多的人。还好,最近上层提出了一个“美丽中国”的国家战略,但愿能美丽地实施下去,惠及更多的人。

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  说到这里,再聊聊蓝月谷上游的云杉坪吧,那是一个跟情有关的地方。

  《中华人民共和国刑法》276条之七:不具备用工主体资格的单位或者个人。违法用工,且拒不支付劳动者报酬,数额较大,经政府有关部门责令支付仍不支付的应当依照刑法276条之一的规定,以拒不支付劳动报酬追究刑事责任.

  ,也是男女青年的殉情之处。据说从云杉坪跳下去的男女都可以到达一个被称为“玉龙第三国”的地方,那里是一个雉鸡鸣晨,红虎当骑,白鹿耕田,獐子护院,晨雾流云作纱帐,绿草鲜花为地毯的美丽圣地,在那里的人们没有烦恼,没有忧愁,永远年轻,永不分离,殉情的恋人们从此可以在那里过上幸福的生活。因此,云杉坪也成为一个浪漫而充满凄情的地方。

  2008年,他带的一个旅游团中有个小伙子,在旅游大巴上分配座位时,他一个人占领前排两个大座,任凭导游怎么劝解,他都不同意让身边的座位与他人分享,别的团友讲了几句,他就大吵狂闹,甚至有些歇斯底里咆哮。众人看他这般如此不通情理,也只好将就着他。自然,旅行的一路上也没有人主动和他搭话或聊天,他也不在乎,完全是一个人在神游。到丽江的时候,别的团友坚持到古城去玩,他一个人坚持要去云杉坪,导游没有办法,只好安排当地的一名少数民族导游带着他去。到了云杉坪,这个小伙子往密林中深处走去,导游劝解他不要随意走动,小伙子也不听,像九头牛也拉不回一样,执意要去。导游无奈,只好紧紧地跟在后面。在一棵大树前,小伙子停了下来,从背包里拿出一块布,摊在地上,在上面放了一些水果、食品等,又倒了一杯酒,端起来直接跪到地上,紧接着就号啕大哭起来,自言自语地夹杂着方言土语,一把鼻涕一把泪的,哭的那个伤心欲绝。要知道,这可是殉情之都,有不少青年男女在此以“升天”的方式来寻找心中的美丽的爱情。少数民族导游哪见过这个阵势,急忙和导游打电话汇报这个小伙子的情况,并要报警。还好,约半个小时之后,这个小伙子话也说完了,眼泪也流干了,看样子也是哭累了,站起来拍拍膝盖上的土就随导游默默地回来了。晚上,导游约这个小伙子到古城酒吧聊天,几杯酒下肚,从小伙子嘴里找到了原因。原来,这个小伙子是四川人,他的女朋友多次说想和他一起来丽江旅游,他都说等他们结婚后一起到丽江来度蜜月。不幸的是发生了那起震惊中外的汶川大地震,女朋友不幸遇难了。他很自责,也很后悔,为了兑现给女朋友迟来的承诺,这次他虽只身一人来丽江,但是在他心里带着女朋友一道来的。所以,在大巴车上占了座,是让女朋友坐的,到云杉坪祭拜是送她到理想天国的。七彩之旅 />

  你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经。”时间残忍,珍惜眼前的人吧,你的亲人,你的友人,你的合作伙伴,你的认识的或不认识的人!

  说了那么多丽江的风景和故事,其实我认为大理更富有魅力,大理的风景有:“风花雪月”(上关风,下关花,苍山雪,洱海月);文化有:崇圣寺三塔,佛教圣地鸡足山,道教圣地巍山巍宝山;故事嘛,一部《五朵金花》、一个《天龙八部》就有讲不完的故事。但是,按下这些不表,我想说说大理白族人居住的喜洲民居,不仅建筑工艺精美,蕴含文化丰富,而且对个人为人处世、家庭幸福也大有裨益。

  的建筑,以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局,有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大层顶,二层、重檐;主房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,木屋架用榫卯组合,一院或数院连接成一个整体,外墙

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  面多为上白(石灰),下灰(细泥)粉刷。 喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。 照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑,多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前,连接两厢山墙,使三方形成封闭庭院。 照壁正中以石灰粉刷,书以四言题字,或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案,中以水墨或粉彩绘图画。门窗特别是主房堂屋的格子门,多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材,雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案,多为透雕或圆雕。山墙则以白灰粉刷,山尖呈三角形,其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木质门楼。喜洲白族民居建筑群,整体建筑艺术在白族民居建筑的特色上吸收了西方及江南民宅的优点,形成独

  喻世着各种为人处世道理……本想挑一些主要的供学习和思考一下,我觉得也挺有意义的,遗憾的是内容太多,导游讲的挺快,我也没有记住,在网上也没有查到相关的详细介绍,只能暂且作罢,待以后寻到再做补充,附上照片可以看一下。

  石林有“天下第一奇观”“石林博物馆”的美誉,以石多似林而闻名,景区范围广袤,气势大度恢弘,峭壁万仞,石峰嶙峋,湖泊秀美,溶洞奇幽,瀑布壮观,加上那鬼斧神工的岩石造型组合,各具形态的构景,形态万千,像千军万马,似石堡幽城,如飞禽走兽,像人间万物,惟妙惟肖,栩栩如生。溶洞、秀水、奇石、飞瀑、构成了一幅千姿百态,神韵流动,气势雄伟,蔚为壮观的美景,使来这里的游人打开想象的翅膀在其间肆意遨游。

  石林如此壮观,那它是怎么形成的呢?还得先从“喀斯特”一词说起,因为石林也被称为喀斯特地貌。“喀斯特”是德语“karst”一词的译音。喀斯特原是前南斯拉夫西北部石灰岩高原的地区名称。十九世纪末,南斯拉夫学者斯威奇(cvijic)对那里奇形怪状的石灰岩地形进行了研究,并在其代表作《喀斯特现象》一文中将该地貌命名为“喀斯特”。此后“喀斯特”一词逐渐成为世界各国通用的地学专门术语。在中国,“喀斯特”的同义词是“岩溶”。因此,石林也同时被称为岩溶地貌。形成石林的岩石主要是石灰岩,属于碳酸盐岩。而碳酸盐岩又属于沉积岩,即岩石是在水体中沉积形成的。石灰岩最大的特点是容易被水溶解,尤其是当水中富含二氧化碳时,因此石灰岩又被称为可溶性岩石。有了石灰岩,并非就能形成石林,否则石林就成了随处可见的一般景观了。实际情况是石林的面积只占喀斯特面积中极小极小的部分,在中国西南这片最大的喀斯特区域,石林的面积连万分之一都不到。由此可见石林景观的独特和珍贵,它的形成可以说是一部真正的地质传奇。石林的形成是由地质、气候、水文等许多因素有利的结合,甚至是巧合的结果,缺少了任何一方面都不可能形成石林。在地质方面,首先是区域大地构造条件,或者说要有地壳的抬升作用。发育石林的石灰岩最初形成于海底,而今的石林已伫立在近2000米的高原之上。这其中经历了间歇性的持续抬升过程,因为只有不断的抬升,才能使水有较大的向下侵蚀的动能,才能发育像石林这样的垂向立体景观。否则一个地区如果长期处在稳定状态,久而久之,自然风化,削高填低,地形就会形成越来越平缓,最终向平原演化。其次地壳在抬升过程中,岩层要大致保持水平,不能发生明显的倾斜;或者有过倾斜,但随后又恢复水平。这对石林的发育和保存至关重要,否则那竹节状高大的石柱就会站立不稳,顺“节”滑塌。石林是因高大的石灰岩溶柱呈树林状分布而得名。而这些石柱又是怎样从当初完整的石灰岩中分离出来的呢?那是因为岩石受到力的作用后,在垂直方向上产生了两组石柱。可见,如果岩石中只发育一组裂隙,那么溶蚀后,形成的就不是石林,而是一道道石墙了。另外,两组裂隙的密度要适宜,不能太密集也不能太稀疏。太密集则岩石容易被全部溶蚀,太稀疏则只形成一些石丘。发育石林地貌,往往还要有盖层条件的配合,就是石灰岩顶部要有一层其他岩石的覆盖。此盖层的存在有两方面的重要意义,一是盖层可以改变地表水和地下水的运动方式,造成局部水的集中,有利于盖层下面石林的发育。二是盖层的存在可以保护早期形成的石林。石林地区在地质历史上就曾被厚厚的玄武岩覆盖,历经了上亿年剥蚀,如今玄武岩已大部分消失,只剩下零星残余。如果没有这层玄武岩的存在,不要说古老部分的石林保存不下来,恐怕连发育石林的石灰岩都已不复存在了。

  据考证,远古以前,石林一带是滇黔古海的一部分。晚古生代这里为滨海——浅海环境,沉积了上千米的石灰岩、白云岩,为形成本区石林地貌奠定了基础。大约2亿7千万年前的石灰纪,石林开始形成。大海中的石灰岩经过海水的冲刷,留下了无数的溶沟和溶柱。后来,香港马报管家婆彩图127期图由于地壳运动,亚欧板块与

  发生碰撞,这里的地壳不断上升,沧海逐渐变为陆地。又经历了亿万年的烈日剧烤和

  的溶解作用,石柱彼此分离,又经过常年的风雨剥蚀,形成了今天这种千姿百态的石林。一丛丛巨大的灰黑色石峰、

  了解了这些,我不仅要感慨因石林的美丽被大家称为“天造”,我要说因石林的形成也可以被称为“地造”了。

  总之云南之行,收获颇多。啰啰嗦嗦说了这么多,其实还有好多好东西没有写出来。云南特殊的气候和地理形成的美丽多姿的山川风景——如香格里拉、西双版纳、三江并流等;多种民族形成的各具特色的风俗文化——

  古老纯朴而独特的婚俗、色彩深厚宗教文化、别具风味的饮食文化等;原始自然环境里生长的别具一格的丰富特产——药材、茶叶、翡翠、咖啡、花卉、螺旋澡等等,都值得游览、观赏、体会和感受。当然,我也期待着下一次的云南七彩之旅!